Ringen im Vatikan - Versionsgeschichte

Klaus: /* = 29.08.2000 */

2019-08-26T07:01:50Z

= 29.08.2000

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	== Päpste ==		== Päpste ==
	=== Johannes Paul II. ===		=== Johannes Paul II. ===
	==== 29.08.2000 ===		==== 29.08.2000 ====
	Ansprache von Johannes Paul II. an den internationalen Kongress für Organverpflanzung (29.08.2000).<ref>Ansprache von Johannes Paul II. an den internationalen Kongress für Organverpflanzung (29.08.2000). Nach: https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2000/jul-sep/documents/hf_jp-ii_spe_20000829_transplants.html Zugriff am 22.08.2019.</ref>		Ansprache von Johannes Paul II. an den internationalen Kongress für Organverpflanzung (29.08.2000).<ref>Ansprache von Johannes Paul II. an den internationalen Kongress für Organverpflanzung (29.08.2000). Nach: https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2000/jul-sep/documents/hf_jp-ii_spe_20000829_transplants.html Zugriff am 22.08.2019.</ref>

Klaus: /* Nationen */

2019-08-26T07:01:24Z

Nationen

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	Die Tatsache, "dass die Gehirntod-Definition in Italien seit 1978 Gesetzescharakter habe", würde das vom Papst Gesagte nicht entkräften können.<ref name="DT25.10.08"></ref>		Die Tatsache, "dass die Gehirntod-Definition in Italien seit 1978 Gesetzescharakter habe", würde das vom Papst Gesagte nicht entkräften können.<ref name="DT25.10.08"></ref>

			== Päpste ==
			=== Johannes Paul II. ===
			==== 29.08.2000 ===
			Ansprache von Johannes Paul II. an den internationalen Kongress für Organverpflanzung (29.08.2000).<ref>Ansprache von Johannes Paul II. an den internationalen Kongress für Organverpflanzung (29.08.2000). Nach: https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2000/jul-sep/documents/hf_jp-ii_spe_20000829_transplants.html Zugriff am 22.08.2019.</ref>

			{{Zitat\|Im Hinblick auf die heute zur Feststellung des Todes gebräuchlichen Parameter – Anzeichen von Hirntätigkeit oder das traditionellere Kriterium der Herz-Lungenaktivität – enthält sich die Kirche jeder technischen Entscheidung. Sie beschränkt sich auf die durch das Evangelium vorgegebene Pflicht, die medizinischen Daten und die christliche Lehre von der Einheit der Person gegenüberzustellen, Ähnlichkeiten und mögliche Konflikte hervorzuheben, die die Achtung der menschlichen Würde gefährden könnten.

			Hier kann darauf hingewiesen werden, daß das heute angewandte Kriterium zur Feststellung des Todes, nämlich das völlige und endgültige Aussetzen jeder Hirntätigkeit, nicht im Gegensatz zu den wesentlichen Elementen einer vernunftgemäßen Anthropologie steht, wenn es exakt Anwendung findet. Daher kann der für die Feststellung des Todes verantwortliche Arzt dieses Kriterium in jedem Einzelfall als Grundlage benutzen, um jenen Gewißheitsgrad in der ethischen Beurteilung zu erlangen, den die Morallehre als »moralische Gewißheit« bezeichnet. Diese moralische Gewißheit gilt als notwendige und ausreichende Grundlage für eine aus ethischer Sicht korrekte Handlungsweise. Nur wenn diese Gewißheit besteht und die Einwilligungserklärung (Patientenverfügung) des Spenders oder seines rechtmäßigen Vertreters bereits vorliegt, ist es moralisch vertretbar, die technischen Maßnahmen zum Entnehmen von zur Transplantation bestimmten Organen einzuleiten.}}

			{{Zitat\|

			{{Zitat\|

	== Anhang ==		== Anhang ==

Klaus: /* Vatikanisch Gremien */

2019-08-07T11:42:47Z

Vatikanisch Gremien

← Nächstältere Version		Version vom 7. August 2019, 13:42 Uhr
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	=== Päpstliche Akademie für das Leben ===		=== Päpstliche Akademie für das Leben ===
			Siehe: [[Päpstliche Akademie für das Leben]]

			=== Sonstiges im Vatikan ===
			==== Osservatore Romano ====
			Am 02.09.2008 hat Lucetta Scaraffia das Hirntodkriterium in einem Arti-kel anlässlich 40 Jahre Harvard-Erklärungin der Vatikan-Zeitschrift "Osservatore Romano" in Frage gestellt, was intensive Diskussionen darüber ausgelöst hat, ob der Vatikan seine Position revidiert hätte, was jedoch nicht der Fall war.<ref>http://www.hs-itb.it/media/2e7b5a1f-e9a6-4fc5-950f-bd3b63bccf51/lintner-hirntod.pdf Zugriff am 08.08.2019.</ref>

			Am 7. November 2008 hat Papst Benedikt XVI. die Organspende als "eine besondere Form des Zeugnisses der Nächstenliebe" bezeichnet, und zwar in der Ansprache an die Teilnehmer des Kongresses "Organspende – ein Geschenk für das Leben".

Klaus: /* Päpstliche Akademie der Wissenschaften */

2019-08-07T11:38:01Z

Päpstliche Akademie der Wissenschaften

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	"Kardinal Javier Lozano Barragan, der Präsident des Päpstlichen Rats für die Krankenpastoral, ließ gegenüber der Nachrichtenagentur Ansa erklären, die katholische Kirche folge den Aussagen der Wissenschaft, wonach der Tod eines Menschen festzustellen sei, wenn sechs Stunden keine Gehirnströme mehr gemessen werden könnten, unabhängig davon, ob der Körper des Betreffenden künstlich beatmet werde und das Herz noch schlägt. Am Donnerstagabend ruderte dann auch der Chefredakteur der Vatikanzeitung, Gianni Maria Vian, zurück und erklärte der Nachrichtenagentur Agi, dass der Beitrag vom Vortag nicht als Leitartikel und damit als offizielle Note des Organs des Heiligen Stuhls verstanden werden dürfe."<ref>Gehirntod-Debatte vorerst wieder beendet. In: Tagespost (06.09.2008). Nach: https://www.die-tagespost.de/kirche-aktuell/Gehirntod-Debatte-vorerst-wieder-beendet;art312,79582 Zugriff am 12.09.2019.</ref>		"Kardinal Javier Lozano Barragan, der Präsident des Päpstlichen Rats für die Krankenpastoral, ließ gegenüber der Nachrichtenagentur Ansa erklären, die katholische Kirche folge den Aussagen der Wissenschaft, wonach der Tod eines Menschen festzustellen sei, wenn sechs Stunden keine Gehirnströme mehr gemessen werden könnten, unabhängig davon, ob der Körper des Betreffenden künstlich beatmet werde und das Herz noch schlägt. Am Donnerstagabend ruderte dann auch der Chefredakteur der Vatikanzeitung, Gianni Maria Vian, zurück und erklärte der Nachrichtenagentur Agi, dass der Beitrag vom Vortag nicht als Leitartikel und damit als offizielle Note des Organs des Heiligen Stuhls verstanden werden dürfe."<ref>Gehirntod-Debatte vorerst wieder beendet. In: Tagespost (06.09.2008). Nach: https://www.die-tagespost.de/kirche-aktuell/Gehirntod-Debatte-vorerst-wieder-beendet;art312,79582 Zugriff am 12.09.2019.</ref>

			== Vatikanisch Gremien ==
	=== Päpstliche Akademie der Wissenschaften ===		=== Päpstliche Akademie der Wissenschaften ===
	Siehe: [[Päpstliche Akademie der Wissenschaften]]		Siehe: [[Päpstliche Akademie der Wissenschaften]]

Klaus: /* Päpstliche Akademie der Wissenschaften */

2019-08-06T17:46:18Z

Päpstliche Akademie der Wissenschaften

Änderungen zeigen

Klaus: /* 2006 Das Dokument */

2019-08-05T07:10:58Z

2006 Das Dokument

← Nächstältere Version		Version vom 5. August 2019, 09:10 Uhr
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	==== 2006 Das Dokument ====		==== 2006 Das Dokument ====
	Die Arbeitsgruppe tagte vom 11.-12. September 2006. Im Abschlussdokument heißt es:<ref>http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv110/sv110.pdf Zugriff am 22.07.2019.</ref> Darin heißt es:		Die Arbeitsgruppe tagte vom 11.-12. September 2006. Im Abschlussdokument heißt es:<ref>http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv110/sv110.pdf Zugriff am 22.07.2019.</ref> Darin heißt es:


	{{Zitat\|Dr. Shewmon kritisiert viele der Schlussfolgerungen der Erklärung "Why the Concept of Brain Death is Valid as a Definition of Death" und einige der in der allgemeinen Diskussion geäußerten Ansichten. Seine Punkte könnten als Beiträge zur Debatte betrachtet werden. Aristoteles lehrt uns, nicht nur denen dankbar zu sein, deren Ansichten wir teilen, sondern auch denen, die unterschiedliche Meinungen äußern, denn auch sie haben zur Anregung der Reflexion beigetragen. 1 Wir bedauern, dass Dr. Shewmon nicht an der PAS im September teilnehmen konnte, so dass wir seine Kritik persönlich und nicht im Nachhinein hätten diskutieren können. Dr. Shewmon und Prof. Spaemann werden sich vielleicht nie darauf einigen, dass der Tod des Gehirns der Tod des Einzelnen ist. Es gibt jedoch bestimmte Aussagen, in denen wir uns alle einig sind:		{{Zitat\|Dr. Shewmon kritisiert viele der Schlussfolgerungen der Erklärung "Why the Concept of Brain Death is Valid as a Definition of Death" und einige der in der allgemeinen Diskussion geäußerten Ansichten. Seine Punkte könnten als Beiträge zur Debatte betrachtet werden. Aristoteles lehrt uns, nicht nur denen dankbar zu sein, deren Ansichten wir teilen, sondern auch denen, die unterschiedliche Meinungen äußern, denn auch sie haben zur Anregung der Reflexion beigetragen. 1 Wir bedauern, dass Dr. Shewmon nicht an der PAS im September teilnehmen konnte, so dass wir seine Kritik persönlich und nicht im Nachhinein hätten diskutieren können. Dr. Shewmon und Prof. Spaemann werden sich vielleicht nie darauf einigen, dass der Tod des Gehirns der Tod des Einzelnen ist. Es gibt jedoch bestimmte Aussagen, in denen wir uns alle einig sind:
	1. Die Erfüllung der klinischen Kriterien für den Hirntod legt fest, dass dieses Individuum niemals den Anschein von Bewusstsein oder bewusster Aktivität wiedererlangen wird.		1. Die Erfüllung der klinischen Kriterien für den Hirntod legt fest, dass dieses Individuum niemals den Anschein von Bewusstsein oder bewusster Aktivität wiedererlangen wird.

Klaus: /* 2006 Zusammenfassung */

2019-08-05T07:10:34Z

2006 Zusammenfassung

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	1989 erschien das Abschlusspapier.<ref>http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv83pas.pdf Zugriff am 22.07.2019.</ref>		1989 erschien das Abschlusspapier.<ref>http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv83pas.pdf Zugriff am 22.07.2019.</ref>
	{{Zitat\|Auf wissenschaftlicher Ebene bestätigten vier Jahre Studium und Forschung innerhalb der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften die 1985 vorgeschlagenen Schlussfolgerungen und bestätigten das Kriterium des Hirntods als Kriterium für den Tod des Menschen. Es wurde jedoch festgestellt, dass es genauer ist, über den Zustand des Todes zu sprechen als über den genauen Zeitpunkt des Todes. Der Mediziner kann den Todeszustand eindeutig feststellen, während es praktisch unmöglich ist, den Beginn dieses Zustandes oder den Zeitpunkt des Todes medizinisch festzustellen.}}		{{Zitat\|Auf wissenschaftlicher Ebene bestätigten vier Jahre Studium und Forschung innerhalb der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften die 1985 vorgeschlagenen Schlussfolgerungen und bestätigten das Kriterium des Hirntods als Kriterium für den Tod des Menschen. Es wurde jedoch festgestellt, dass es genauer ist, über den Zustand des Todes zu sprechen als über den genauen Zeitpunkt des Todes. Der Mediziner kann den Todeszustand eindeutig feststellen, während es praktisch unmöglich ist, den Beginn dieses Zustandes oder den Zeitpunkt des Todes medizinisch festzustellen.}}

			==== 2005 Aufsatz ====
			2005 gab es eine Tagung der "Päpstlichen Akademie der Wissenschaften" zur Frage des Hirntodes. Offensichtlich gab es hierzu keine Einigung. Ein Teil der Kommission veröffentlichte hierauf den Aufsatz "Der 'Hirntod' ist nicht der Tod!".<ref>https://www.kritischebioethik.de/paepstliche-akademie-hirntod-02-2005.pdf Zugriff am 05.08.2019.</ref>


	==== 2006 Zusammenfassung ====		==== 2006 Zusammenfassung ====

Klaus: /* 2012 Das Dokument */

2019-07-20T09:26:30Z

2012 Das Dokument

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juli 2019, 11:26 Uhr
Zeile 98:		Zeile 98:
	==== 2012 Das Dokument ====		==== 2012 Das Dokument ====
	Vom 08.-10. November 2012 tagte eine Arbeitsgruppe zum Thema Hirntod. Im Abschlusspapier [http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv121/sv121.pdf Neurosciences and the Human Person: New Perspectives on Human Activities] (Neurowissenschaften und der Mensch: Neue Perspektiven für menschliche Aktivitäten). Darin heißt es:<ref>http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv121/sv121.pdf Zugriff am 22.07.2019.</ref>		Vom 08.-10. November 2012 tagte eine Arbeitsgruppe zum Thema Hirntod. Im Abschlusspapier [http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv121/sv121.pdf Neurosciences and the Human Person: New Perspectives on Human Activities] (Neurowissenschaften und der Mensch: Neue Perspektiven für menschliche Aktivitäten). Darin heißt es:<ref>http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv121/sv121.pdf Zugriff am 22.07.2019.</ref>

			{{Zitat\|Die Entdeckung der Gehirnmechanismen des Bewusstseins ist nicht nur ein intellektuelle Übung. Unsere Forschung ist stark motiviert durch die Notwendigkeit, Klinikern bessere experimentelle und konzeptionelle Werkzeuge zur Verfügung zu stellen. Jedes Jahr verlieren Tausende von Patienten aufgrund von Schlaganfall, Kopftrauma oder Hypoxie das Bewusstsein. Die aktuelle klinische Klassifikation unterscheidet mehrere Zustände:
			* Hirntod: vollständige und irreversible Abwesenheit der Gehirnfunktion, gekennzeichnet durch das dauerhafte Fehlen eines nachweisbaren Elektroenzephalogramms (EEG) und von Hirnstammreflexen, die nicht durch Hypothermie oder Drogen erklärt werden können.
			* Koma: Längerer Verlust der Fähigkeit, erregt zu werden, typischerweise begleitet von langsamem EEG und einer variablen Erhaltung der Reflexe von Hirnnerv und Hirnstamm.
			* Vegetativer Zustand: konservierter Schlaf-Wach-Zyklus, jedoch mit völligem Mangel an Reaktionsfähigkeit und freiwilligem Handeln.
			* Minimal bewusster Zustand: Vorhandensein von seltenen, inkonsistenten und begrenzten Werten. Anzeichen von Verständnis und freiwilliger Reaktion.
			* Locked-in-Syndrom: vollständig erhaltenes Erwachen und Bewusstsein, jedoch mit vollständiger oder nahezu vollständiger Unfähigkeit, es aufgrund von Lähmungen zu melden (Augenbewegungen können erhalten bleiben). (Seite 91)}}

	{{Zitat\|Diese philosophische Konzeption, insbesondere die zentrale Frage nach der Beziehung zwischen Gehirn und Seele, löste intensive Diskussionen unter den an der Arbeitsgruppe beteiligten Wissenschaftlern und Philosophen aus. ... Aus der Perspektive der am Treffen anwesenden Neurowissenschaftler könnten autonomes Handeln und Selbstbehauptung ausschließlich aus den spontanen Mustern der Gehirnaktivität entstehen, die sich automatisch organisieren, um interne Modelle und Motivationen zum Handeln bereitzustellen, einschließlich moralischer Operationen (Verhalten und Emotionen). ... Beide Perspektiven sind sich jedoch einig, dass "das Gehirn als neuronale zentrale Triebkraft der Existenz fungiert" und dass "der Hirntod der Tod des Einzelnen ist", wie in der Erklärung der Päpstlichen Akademie „Why the Concept of Death is Valid asa Definition of Brain Death“ (2008) heißt. (Seite 310)}}		{{Zitat\|Diese philosophische Konzeption, insbesondere die zentrale Frage nach der Beziehung zwischen Gehirn und Seele, löste intensive Diskussionen unter den an der Arbeitsgruppe beteiligten Wissenschaftlern und Philosophen aus. ... Aus der Perspektive der am Treffen anwesenden Neurowissenschaftler könnten autonomes Handeln und Selbstbehauptung ausschließlich aus den spontanen Mustern der Gehirnaktivität entstehen, die sich automatisch organisieren, um interne Modelle und Motivationen zum Handeln bereitzustellen, einschließlich moralischer Operationen (Verhalten und Emotionen). ... Beide Perspektiven sind sich jedoch einig, dass "das Gehirn als neuronale zentrale Triebkraft der Existenz fungiert" und dass "der Hirntod der Tod des Einzelnen ist", wie in der Erklärung der Päpstlichen Akademie „Why the Concept of Death is Valid asa Definition of Brain Death“ (2008) heißt. (Seite 310)}}

Klaus: /* 2006 Sonderschrift (2008) */

2019-07-20T09:00:51Z

2006 Sonderschrift (2008)

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juli 2019, 11:00 Uhr
Zeile 88:		Zeile 88:
	* So ist es ebenso unlogisch zu behaupten, dass der Tod der Verlust der Herzaktivität ist. wie es ist, zu bestätigen, dass der Verlust der Nierenaktivität der Tod ist. In der Tat, sowohl die Nierenfunktion als auch die Aktivität (durch Dialyse) und Herzaktivität (mit einem nicht-natürlichen Instrument) kann künstlich unterstützt werden, was im Falle der Gehirn: Es gibt kein künstliches Instrument, das das Gehirn reaktivieren oder ersetzen kann. nachdem es gestorben ist. (12)		* So ist es ebenso unlogisch zu behaupten, dass der Tod der Verlust der Herzaktivität ist. wie es ist, zu bestätigen, dass der Verlust der Nierenaktivität der Tod ist. In der Tat, sowohl die Nierenfunktion als auch die Aktivität (durch Dialyse) und Herzaktivität (mit einem nicht-natürlichen Instrument) kann künstlich unterstützt werden, was im Falle der Gehirn: Es gibt kein künstliches Instrument, das das Gehirn reaktivieren oder ersetzen kann. nachdem es gestorben ist. (12)
	* Wir müssen erkennen, dass der Verlust der Zirkulation des Gehirns den Tod verursacht. (12)		* Wir müssen erkennen, dass der Verlust der Zirkulation des Gehirns den Tod verursacht. (12)
	* Eine der Aufgaben von Ärzten im Allgemeinen und von Neurowissenschaftlern ist es, die Öffentlichkeit über Entdeckungen in diesem Bereich zu informieren. Was das Konzept betrifft, dass jeder Tod Hirntod ist, so mag diese Aufgabe schwierig sein, aber es ist unsere Pflicht, dieses Vorhaben fortzusetzen. (13)d		* Eine der Aufgaben von Ärzten im Allgemeinen und von Neurowissenschaftlern ist es, die Öffentlichkeit über Entdeckungen in diesem Bereich zu informieren. Was das Konzept betrifft, dass jeder Tod Hirntod ist, so mag diese Aufgabe schwierig sein, aber es ist unsere Pflicht, dieses Vorhaben fortzusetzen. (13)

	{{Zitat\|Die Geschichte der Wissenschaft und der Medizin enthält viele Entdeckungen, die unseren Wahrnehmungen widersprechen und kontraintuitiv erscheinen. So wie es für den gesunden Menschenverstand zur Zeit von Kopernikus und Galilei schwierig war, zu akzeptieren, dass die Erde nicht stationär war, so ist es jetzt manchmal schwierig für die Menschen zu akzeptieren, dass ein Körper mit einem pumpenden Herzen und einem Puls "tot" und damit eine Leiche ist; der "herzzerreißende Tod" scheint unseren Wahrnehmungen des gesunden Menschenverstands zu trotzen. Zum Teil liegt das daran, dass das tote Gehirn, wie die sich bewegende Erde, für den Betrachter nicht sichtbar, konzeptuell oder erlebbar ist. Tatsächlich akzeptiert der gewöhnliche Mensch nicht ohne weiteres, dass ein tiefer, schlafähnlicher Zustand mit Herzschlag, begleitet von einem Elektrokardiogramm, der Tod ist. Da der Einsatz von Medizintechnik so allgegenwärtig ist, ist es leicht zu übersehen, dass ein Beatmungsgerät ist ein notwendiger Vermittler bei der Aufrechterhaltung dieses Zustandes. Daraus kann sich eine tiefsitzende Zurückhaltung sowohl bei der Aufgabe hirntoter Individuen als auch bei der Akzeptanz von die Entnahme von Organen aus ihrem Körper zum Zwecke der Transplantation. (8)}}		{{Zitat\|Die Geschichte der Wissenschaft und der Medizin enthält viele Entdeckungen, die unseren Wahrnehmungen widersprechen und kontraintuitiv erscheinen. So wie es für den gesunden Menschenverstand zur Zeit von Kopernikus und Galilei schwierig war, zu akzeptieren, dass die Erde nicht stationär war, so ist es jetzt manchmal schwierig für die Menschen zu akzeptieren, dass ein Körper mit einem pumpenden Herzen und einem Puls "tot" und damit eine Leiche ist; der "herzzerreißende Tod" scheint unseren Wahrnehmungen des gesunden Menschenverstands zu trotzen. Zum Teil liegt das daran, dass das tote Gehirn, wie die sich bewegende Erde, für den Betrachter nicht sichtbar, konzeptuell oder erlebbar ist. Tatsächlich akzeptiert der gewöhnliche Mensch nicht ohne weiteres, dass ein tiefer, schlafähnlicher Zustand mit Herzschlag, begleitet von einem Elektrokardiogramm, der Tod ist. Da der Einsatz von Medizintechnik so allgegenwärtig ist, ist es leicht zu übersehen, dass ein Beatmungsgerät ist ein notwendiger Vermittler bei der Aufrechterhaltung dieses Zustandes. Daraus kann sich eine tiefsitzende Zurückhaltung sowohl bei der Aufgabe hirntoter Individuen als auch bei der Akzeptanz von die Entnahme von Organen aus ihrem Körper zum Zwecke der Transplantation. (8)}}

Klaus: /* 2012 Das Dokument */

2019-07-20T08:59:07Z

2012 Das Dokument

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juli 2019, 10:59 Uhr
Zeile 99:		Zeile 99:
	Vom 08.-10. November 2012 tagte eine Arbeitsgruppe zum Thema Hirntod. Im Abschlusspapier [http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv121/sv121.pdf Neurosciences and the Human Person: New Perspectives on Human Activities] (Neurowissenschaften und der Mensch: Neue Perspektiven für menschliche Aktivitäten). Darin heißt es:<ref>http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv121/sv121.pdf Zugriff am 22.07.2019.</ref>		Vom 08.-10. November 2012 tagte eine Arbeitsgruppe zum Thema Hirntod. Im Abschlusspapier [http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv121/sv121.pdf Neurosciences and the Human Person: New Perspectives on Human Activities] (Neurowissenschaften und der Mensch: Neue Perspektiven für menschliche Aktivitäten). Darin heißt es:<ref>http://www.pas.va/content/dam/accademia/pdf/sv121/sv121.pdf Zugriff am 22.07.2019.</ref>

	{{Zitat\|Diese philosophische Konzeption, insbesondere die zentrale Frage nach der Beziehung zwischen Gehirn und Seele, löste intensive Diskussionen unter den an der Arbeitsgruppe beteiligten Wissenschaftlern und Philosophen aus. ... Aus der Perspektive der am Treffen anwesenden Neurowissenschaftler könnten autonomes Handeln und Selbstbehauptung ausschließlich aus den spontanen Mustern der Gehirnaktivität entstehen, die sich automatisch organisieren, um interne Modelle und Motivationen zum Handeln bereitzustellen, einschließlich moralischer Operationen (Verhalten und Emotionen). ... Beide Perspektiven sind sich jedoch einig, dass "das Gehirn als neuronale zentrale Triebkraft der Existenz fungiert" und dass "der Hirntod der Tod des Einzelnen ist", wie in der Erklärung der Päpstlichen Akademie „Why the Concept of Death is Valid asa Definition of Brain Death“ (2008) heißt. (Seite 310)		{{Zitat\|Diese philosophische Konzeption, insbesondere die zentrale Frage nach der Beziehung zwischen Gehirn und Seele, löste intensive Diskussionen unter den an der Arbeitsgruppe beteiligten Wissenschaftlern und Philosophen aus. ... Aus der Perspektive der am Treffen anwesenden Neurowissenschaftler könnten autonomes Handeln und Selbstbehauptung ausschließlich aus den spontanen Mustern der Gehirnaktivität entstehen, die sich automatisch organisieren, um interne Modelle und Motivationen zum Handeln bereitzustellen, einschließlich moralischer Operationen (Verhalten und Emotionen). ... Beide Perspektiven sind sich jedoch einig, dass "das Gehirn als neuronale zentrale Triebkraft der Existenz fungiert" und dass "der Hirntod der Tod des Einzelnen ist", wie in der Erklärung der Päpstlichen Akademie „Why the Concept of Death is Valid asa Definition of Brain Death“ (2008) heißt. (Seite 310)}}

	=== Päpstliche Akademie für das Leben ===		=== Päpstliche Akademie für das Leben ===