Evangelischen Frauenhilfe im Rheinland

Die Evangelische Frauenhilfe im Rheinland hatte am 14.11.2012 eine Delegiertenversammlung. Dort wurde dies verabschiedet:
xyz://www.frauenhilfe-rheinland.de/Stellungnahme-Organtransplanta.62+M5ad6d83a6d1.0.html Presseerklärung vom 14.11.2011

In ihrem Jahresbericht heißt es auf Seite 9:

Dabei geht es um nichts weniger als die Fragen nach Leben, Sterben und Tod, nach dem Menschenbild und den Grenzen des Lebens. Die Definition des Todes als Hirntod durch die Bundesärztekammer ist eine medizinische Definition, über die auch in medizinischen Kreisen kontrovers diskutiert wird. Notwendig ist eine breite öffentliche, theologische und ethische Debatte, wie sie auch im Deutschen Ethikrat im März 2012 stattgefunden hat.

Diese Diskussion wurde bereits in den 1990-er-Jahren im Vorfeld zur Verabschiedung des TPG geführt. Seit 1997 ist der Hirntod in Deutschland keine Angelegenheit der BÄK, sondern der Legislative. Es ist seit 1997 in Deutschland Gesetz.

Die Delegierten der Frauenhilfe kritisierten auf ihrer Versammlung Ende Oktober 2012 die sprachliche Manipulation in der öffentlichen Berichterstattung. Durch die Wortwahl wie "Spende", "Geschenk des Lebens", "Rettung" wird die Bereitschaft zur Organentnahme zu einer inneren Pflicht. Wer "aufgeklärt" ist, kann nicht mehr gegen die Organtransplantation sein.

Warum soll Gutes nicht beim Namen genannt werden? - Organe werden gespendet, d.h. unentgeltlich, ohne Verpflichtung. Für die Empfänger ist es ein "Geschenk des Lebens", die "Rettung" vor dem drohenden Tod. Warum soll das nicht auch so benannt werden?

Dazu kommt, dass die Einwilligung zur Organentnahme von den beiden großen Kirchen als "Akt der Nächstenliebe" theologisch qualifiziert wird, was eine unangemessene Wertung der Entscheidung impliziert.

Es ist nur dann eine unangemessene Wertung, wenn man verschiedene Bibelstellen ausblendet, u.a. Lk 10,25-37 Wer ist mein Nächster?

Stattdessen erfordert das Thema eine weite theologische Debatte, die durch die Universitäten bis in die Gemeinden reichen muss. Die Organentnahme am Ende des Lebens ist eine fundamentale Anfrage an das christliche Menschenbild, das sich vom medizinischen Menschenbild unterscheidet.

Worin besteht der Unterschied zwischen dem christlichen und dem medizinischen Menschenbild?

Die Organentnahmeskandale dieses Jahres und die Berichte über illegalen Organhandel zeigen, dass der wirtschaftliche Aspekt beim Thema Organtransplantationen eine bedeutende Rolle spielt.

Es konnte kein Geldfluss von einem bevorzugten Patienten zum behandelnden Arzt nachgewiesen werden, ebenso auch keine Bevorzugung von Privatpatienten.