Enzephalozentrisches Menschenbild

Geschichtlicher Abriss

Die Geschichte der Neurologie und des enzephalozentrierten Menschenbildes tabellarisch gelistet:

• Papyrus Edwin Smith (um 1.500 v.C.)
  Im [https://de.wikipedia.org/wiki/Papyrus_Edwin_Smith Papyrus Edwin Smith sind das Gehirn, seine Organisation in Gyri und Sulci, das Rückenmark, die Hirnhäute und die umgebenden Knochen beschrieben. Die Blutgefäße, Sehnen und Nerven werden jedoch noch unterschiedslos als „Kanäle“ bezeichnet. Auch über die Funktion des Gehirns waren sich die Ägypter noch nicht im klaren: Obwohl sie erfahren hatten, dass schwere Kopfverletzungen mit dem Verlust der Sprache einhergehen konnten, galt das Herz als Sitz der Seele und aller geistigen Fähigkeiten. Während es bei der Einbalsamierung nicht angerührt werden durfte und andere Organe, wie Lunge, Leber und Magen, dem Leichnam für sein jenseitiges Leben mitgegeben wurden, entfernten die Ägypter die Gehirne ihrer Toten bedenkenlos.
• Alkmaion (um 500 v.C.)
  Um 500 v.C. soll Alkmaion als Erster durch Sezieren die Verbindung des Auges mit dem Gehirn aufgezeigt haben. Dadurch vermutete Alkmaion, dass das Gehirn das Zentralorgan unserer Sinneswahrnehmung (Sehen, Hören und Riechen) sei.
• Hippokrates von Kos (460-370 v.C.)
  Um 400 v.C. erklärte Hippokrates von Kos (460-370 v.C.), dass das Gehirn für Empfindung und Intelligenz verantwortlich ist, und beschreibt Epilepsie als eine Störung der Hirnfunktion. In der ihm zugeschriebenen Sammlung Corpus Hippocraticum erkannte er, dass die bislang als "heilig" angesehene Epilepsie eine Krankheit des Gehirns ist.
• Platon (427-347 v.C.)
  Um 380 v.C. lehrte Platon, dass das Gehirn der Ort mentaler Vorgänge sei.
• Herophilos von Chalkedon (330-255 v.C.)
  Um 290 v.C. lehrte Herophilos von Chalkedon (330-255 v.C.), dass das Gehirn der Sitz menschlicher Intelligenz sei. Er beschrieb Groß- und Kleinhirn, die Hirnhäute und die Ventrikel mit großer Genauigkeit. Den Sitz der menschlichen Intelligenz vermutete er in den Hirnventrikeln, dem mit Flüssigkeit gefüllten Kammern des Gehirns.
• Erasistratos von Keos (305-250 v.C.)
  Um 280 v.C. beschreibt Erasistratos von Keos (3005-250 v.C.) Großhirn und Kleinhirn als Teile des Gehirns. Auf der Basis von Sektionen zeigt Erasistratos unwiderleglich auf, dass alle Nerven ihren Ursprung im Gehirn haben. Wie Herophilos sieht auch Erasistratos im Kleinhirn das Denkorgan, weil es mehr Windungen aufweist als das Großhirn. Nach Erasistratos gab es ein Lebenspneuma im Herzen und ein psychisches Pneuma im Gehirn. Erasistratos vermutete Blut in den Venen, Pneuma in den Arterien und psychisches Pneuma in den Nerven. Die neuen Erkenntnisse konnten die ältere Vorstellung, nach der Empfindung und Verstand dem Herzen zuzuordnen seien, jedoch für lange Zeit nicht vollständig verdrängen. Ihr bekanntester Vertreter war Aristoteles (384–322 v. Chr.), der das Gehirn als Kühlorgan betrachtete.
• Galenos (129-215)
  Im 2. Jh. lehrte Galenos, dass durch eine hauchartige Substanz vermittelten organbezogenen Kräfte, die als „spiritus animalis“ vom Gehirn zu den Nerven, als „spiritus vitalis“ vom Herzen in die Arterien und als „spiritus naturalis“ von der Leber in die Venen ziehen. Der griechische Arzt Galenos führte sorgfältige Studien zur tierischen Anatomie durch und klärte anhand zahlreicher Vivisektionen die Funktion einzelner Nervenbahnen auf. Galenos beschrieb auch erstmals das sympathische Nervensystem, erfasste seine Funktion jedoch noch nicht korrekt. Autopsien von Menschen waren in Rom verboten. Galenos hatte jedoch die Gelegenheit, verwundete Gladiatoren zu untersuchen, und übertrug davon abgesehen viele seiner Erkenntnisse aus Tierstudien auf den Menschen. In Anschluss an Herophilus konzentrierte er seine Untersuchungen auf die liquorgefüllten Hirnkammern. Dort vermutete er die Seele (spiritus animalis).
• Muhammad ibn Zakarīyā ar-Rāzī (Rhazes) (865-925)
  Rhazes beschrieb in seinem Werk "Geheimnis der Geheimnisse" 7 der 12 Hirnnerven und 31 der aus dem Rückenmark entspringenden Spinalnerven.
• Abu Ali al-Hasan ibn al-Haitham (Alhazen) (964-1039)
  Die meisten Wissenschaftler der Antike, darunter Euklid und Ptolemäus, nahmen an, wir mit von uns erzeugten "Sehstrahlen" die Umgebung abtasteten, ähnlich wie Blinde ihre Umgebung abtasten. In wissenschaftlichen Experimenten bewies um das Jahr 1020 Alhazen die Sehstrahlen-Theorie und dass Sehen nicht im Auge erfolgt, sondern im Gehirn.
• Moses Maimonides (1135–1204)
  Um 1200 erwog Moses Maimonides (1135–1204) erstmals, dass der Verlust von Hirnfunktionen mit dem Tod gleichzusetzen sei. Die krampfhaften Zuckungen von Enthaupteten brachten Maimonides auf den Gedanken, dass sie nicht als Lebenszeichen zu werten seien, da die zentrale Kontrolle des Gehirns fehle. Siehe: Enthauptung
• Andreas Vesalius (1514-1564)
  Andreas Vesalius konnte in den Grundstrukturen der Gehirne von Mensch und Tier keine Auffälligkeiten feststellen, weswegen er den Sitz der Seele in den Ventrikeln strikt ablehnte.
• René Descartes (1596–1650)
  Die Entdeckung des Blutkreislaufes durch William Harvey (1578–1657) regte René Descartes (1596–1650) zu der Behauptung an, dass der Mensch wie eine Maschine sei, das Herz eine mechanische Pumpe. Lediglich lediglich Gefühle, bewusste Wahrnehmungen, Nachdenken und willentliche Handlungen seien das Resultat einer unsterblichen und immateriellen Seele, die er in der Zirbeldrüse vermutete. Descartes war medizinischer Autodidakt. Er bezog vom Schlachthof Tierköpfe und sezierte sie. So tauchten Vermutungen auf, die schon von antiken Anatomen zurückgewiesen wurden.
• Thomas Willis (1621-1675)
  1664 veröffentlichte Thomas Willis (1621-1675) seine "Cerebri anatome" und erklärte die Großhirnrinde als Sitz des Gedächtnisses, während das Kleinhirn alle unwillkürlichen Funktionen des Nervensystems bewirken solle. Die höherwertige Vernunftseele mit Vorstellung, Gedächtnis und Wille verortete er im Großhirn, die Körperseele verortete er mit den vegetativen Funktionen wie Atmung, Herzschlag und Verdauung im Kleinhirn.
• Albrecht von Haller (1707–1777)
  Albrecht von Hallerwidersprach mit den Ergebnissen seiner Vivisektionen das Lokalistationsprinzip, insbesondere auch gegen die Annahme, dass der Balken der Sitz der Seele sei. Hierauf entbrannte zwischen den Schülern Willis und denen von Haller ein heftiger Streit. "Dabei übertrafen sie sich in der Grausamkeit ihrer Experimente. Im Rahmen von Lokalisationskonzepten wurde der Sitz der Seele zumeist gleichgesetzt mit dem Zentrum der Lebenskraft. Deshalb fühlten sich die Forscher im Rahmen der Äquipotenztheorie verpflichtet, in ihren Vivisektionen das Gehirn ihrer Versuchstiere Stück für Stück abzutragen, um Nachzuweisen, dass diese Tiere jeweils noch weiterlebten und es somit keinen besonderen Ort der Seele bzw. Lebenskraft gebe."
• Emanuel Swedenborg (1688–1772)
  1740 argumentierte Emanuel Swedenborg (1688–1772) als Erster klar dafür, dass verschiedene Hirnareale unterschiedliche Funktionen haben. Aufgrund von beobachteten Funktionsausfällen bei örtlich umgrenzten Hirnverletzungen stellte er Vermutungen zur Lokalisation des Motorcortex und der Funktion des Frontalhirns an, die erstaunlich gut mit dem heutigen Wissensstand übereinstimmen.
• Georg Wilhelm Richmann (1711-1753)
  1753 kam Georg Wilhelm Richmann bei der Erforschung der Elektrizität durch einen Blitzschlag zu Tode.
• Forschung an Enthaupteten
  Die erste öffentliche Hinrichtung mit der Guillotine im April 1792 vollzog sich so blitzartig, dass bei den Schaulustigen Unmut laut wurde. Die Enthauptung von Charlotte Corday (1768-1793) warf die Frage nach dem Tod des Menschen auf: Ein übermütiger Henkersgehilfe ohrfeigte den abgetrennten Kopf, worauf sich die Wangen vor Scham und Ärger erröteten. Diese Unerhörtheit löste einen Diskurs aus, in dem Samuel T. Soemmerring (1755-1830) die Ansicht vertrat, dass das Gefühlszentrum "in den Feuchtigkeiten der Hirnhöhlen" zu lokalisieren sei und ein Gehirn noch funktioniere, solange die Blutversorgung nur teilweise oder kurzfristig unterbrochen sei. Er ging davon aus, dass Verurteilte ihre Guillotinierung noch bewusst erleben würden und später sterben würden. Die Einführung der Guillotine 1792 führte zu einer regelrechten Konjunktur von Experimenten an Köpfen und Körpern der Hingerichteten. Nach der durch den König verordneten Einschränkung solcher Versuche in Preußen ist ein wachsendes moralisches Verantwortungsbewusstsein bei den Ärzten zu verzeichnen. Christoph Wilhelm Hufeland (1762–1836) äußerte sich wie folgt: "Es ist möglich ja sogar wahrscheinlich, dass ein enthaupteter Kopf, wenn er unmittelbar nachher mit starken Reizen behandelt wird, Empfindungen mit Bewusstsein und folglich schmerzliche Gefühle haben kann. Man kann ihn also noch nach dem Tode martern – und das ist gewiss unrecht, grausam und gegen den Willen des Gesetzes." (Erhard Oeser: Geschichte der Hirnforschung, Darmstadt 2002, 99.)
• Samuel T. Soemmerring (1755-1830)
  1796 veröffentlichte Samuel T. Soemmerring sein Buch "Über das Organ der Seele", er sah das Gehirn als solches an.
• Marie François Xavier Bichat (1771-1802)
  Um 1800 regten Marie François Xavier Bichat die ersten erfolgreichen Wiederbelebungsversuche zu ausgedehnten anatomischen, histologischen und physiologischen Untersuchungen an. Er grenzte vegetative Grundfunktionen (Atmung, Kreislauf, Stoffwechsel) als "organisches Leben" von dem Komplex höherer Gehirnleistungen (Bewusstsein, Sinneswahrnehmungen) ab. In Konsequenz dieser Ergebnisse griff er erst viel später entwickelten Erkenntnissen vor und prägte den Begriff "Hirntod".
• Paul Broca (1824–1880)
  1861 wies Paul Broca (1824–1880) anhand einer Gehirnverletzung den Sitz des Sprachzentrums nach. Er führte an einem Patienten eine Autopsie durch („Monsieur Tan“), der Sprache zwar noch verstehen, sich aber nicht mehr selbst sprachlich äußern konnte. Broca fand eine klar umgrenzte Schädigung in einem Bereich des linken Frontallappens, der bis heute Broca-Areal heißt, und konnte damit den Sitz des Sprachzentrums präziser angeben als zuvor.
• Rudolf Wagner (1805-1864)
  [https://de.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Wagner_(Mediziner) Rudolf Wagner widerlegte durch vielfältige Untersuchungen den Zusammenhang zwischen Gehirnmasse und Intelligenz. Er erkannte den Zusammenhang zwischen Hirnwindungen und Intelligenz.
• Hermann Ebbinghaus (1850-1909)
  1885 unterschied Hermann Ebbinghaus (1850-1909) in seinem Buch "Über das Gedächtnis" zwischen Lang- und Kurzzeitgedächtnis.
• John Hughlings Jackson (1835–1911)
  John Hughlings Jackson (1835–1911) wies auf die Rolle der rechten Hemisphäre etwa bei der räumlichen Orientierung und beim Wiedererkennen von Menschen hin.
• Gustav Fritsch (1838–1927) und Eduard Hitzig (1838–1907)
  1874 gaben Gustav Fritsch (1838–1927) und Eduard Hitzig (1838–1907) die Ergebnisse ihrer Studien bekannt. Mittels elektrischer Stimulation den Motorkortex von Hunden und fanden heraus, dass bestimmte Hirnregionen für die Steuerung bestimmter Körperteile zuständig sind.
• Carl Wernicke (1848–1904)
  1874 entdeckte [https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Wernicke Carl Wernicke (1848–1904) das sensorische Sprachzentrum.Wenn dieses ausfällt, kann der Mensch zwar noch sprechen, aber keine sinnvollen Sätze mehr bilden.
• David Ferrier (1843–1928)
  1881 demonstrierte David Ferrier (1843–1928) an Affen, dass mit operativer Entfernung bestimmter Hirnregionen sich gezielt spezifische Funktionsausfälle hervorrufen lassen. Damit verschafften sie auf einem internationalen Kongress der Lokalisationstheorie den endgültigen Durchbruch.
• Oskar Vogt (1870-1959)
  Um 1900 gründete Oskar Vogt (1870-1959) in Berlin in einem Mietshaus seine privat betriebene "Neurologische Zentralstation", die 1902 der Universität angegliedert und 1915 zum Kaiser-Wilhelm-Institut für Hirnforschung wurde. Zusammen mit seiner Frau, der französischen Neurologin Cécile Vogt (1875-1962) hatte Oskar Vogt es sich zum Ziel gesetzt, Zusammenhänge zwischen seelischen Phänomenen und hirnanatomischen Strukturen zu finden.
• Korbinian Brodmann (1868-1918)
  1909 publizierte Korbinian Brodmann (1868-1918) als Mitarbeiter von Oskar Vogt einen Hirnatlas, in dem er die Großhirnrinde in 52 unterscheidbare Areale unterteilte (Brodmann's Areae).
• [Vladimir A. Negovskij ()]
  In den 1950er Jahren entwickelte Vladimir A. Negovskij das Konzept des "biologischen Todes", wie er ihn nannte. Dabei ging er davon aus, dass der Mensch als tot anzusehen ist, wenn sein Gehirn nicht mehr arbeitet.